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2018-09-19 18:04 来源:中国广播网

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盛唐富贵云烟里的阴霾

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来源:北京青年报

《盂兰变》的起意,大约就是写这么一位不得意的王孙,将他放在盛唐的富贵云烟里,寂寂地在烦琐艰辛的劳作里诉一段别曲,慢慢呈现天工开物的百般巧思。可是,写着写着,故事变了调。大约也是不得已,像李玮这样的人,怎么可能清静无为,树欲静而风不止,何况小说里他的形象,有点像散居金陵的朱棣,在耳目的监视下以痴狂蒙世,私底下仍是野心勃勃的。

《盂兰变》  孟晖著燕王WF 绘活字文化|北京出版社(2018年8月版)

《盂兰变》的主角宜王李玮,是武则天的长孙,即武则天与高宗李治所生长子李弘的后代。史载李弘仁孝谦谨,殁于二十四岁,封谥孝敬皇帝。追赠为帝,极为罕见,可见高宗之钟爱与痛惜。死因盖为疾病,然野史稗语传其为母后鸩杀,扑朔迷离。

李弘无后嗣,李玮系架空人物,虚中见实,小说暗合史事。盂兰盆节是佛教用语,俗称“中元节”或“鬼节”。阴历七月半,鬼门大开,百鬼夜行,鬼哭神嚎。以《盂兰变》定名,围绕李唐子孙,讲述宫闱惊变,题旨隐现宏阔诡谲。李玮的身份足以牵连各方枝蔓,故事有得好讲。宗室斗争,亲情背离,政治权谋,人心鬼蜮。孟晖调经治纬,连绵勾织,有历史的底本,亦有文化的熏养,难得以格物制小说,殊非易事。

孟晖自叙,曾亲睹一位专攻缂丝的“织女”的高超技艺,那幅金线织就的“遍地金”五彩牡丹图让她印象深刻,遂埋下小说契机。《盂兰变》以擅长织工的柳才人开场,李玮常于梦中化为金蛇,游走至柳才人住处,并携来金线或金箔花儿。柳才人原为李弘王妃裴氏侍女,僻居离宫,埋头织工技艺,李玮受祖母猜忌,困于父母横死之谜,自身时时垂危,心灵不得安宁,渐托精神于工艺,技艺活动进展便构成小说一条脉络。

《盂兰变》的起意,大约就是写这么一位不得意的王孙,将他放在盛唐的富贵云烟里,寂寂地在烦琐艰辛的劳作里诉一段别曲,慢慢呈现天工开物的百般巧思。可是,写着写着,故事变了调。大约也是不得已,像李玮这样的人,怎么可能清静无为,树欲静而风不止,何况小说里他的形象,有点像散居金陵的朱棣,在耳目的监视下以痴狂蒙世,私底下仍是野心勃勃的。而孟晖写李玮,不是把他写作野心家,也不是孤清的艺术家,而是写他的迷失、挣扎与苦恼。有志而手软,有心而无力,有谋略而不动,终归是不得已也。

李玮有两位好友,永宁是突厥部落贵族,游居洛阳的无赖少年郎;崔文徽是门阀世家子弟,家族威望隆盛;宜王妃是武氏女,两人相敬如宾各有所爱却也能共进退共承难;姑母太平公主作为武皇唯一信任的亲人,在诸多场合都能定乾坤解危难,然而不少事体都出自她的翻云覆雨手。故纸浮出神都的人情世道,蘸点墨水,加几笔点缀,市井儿郎风流纵马行,胡姬歌伎笑语拈酸醋,酷吏残虐,猎骑出没,野舞炫目,豹子通灵,也有大漠狼烟,也有宫阙望断,也有佛语偈判,一点点魔幻,一些些文化,冶炼大段的历史,好看。

好看,不无遗憾。小说技艺算不上圆融,有些情节转折显得突兀,伏线处理也有疏漏,常有摸不着头脑处。最让人疑惑的是,宜王为何在掌控大局的形势下,杀了永宁和文徽,俯就武氏政权,原本苦苦求生却甘心此刻自殉,这种突转很难自圆其说。不是不能解释。作品不断提到“目连救母”,隐喻“天下无不是之父母”,写李玮误入仆佣后院,惊撼于上下层生活的云泥之别;写李玮在盂兰盆节上的施舍引发百姓拥抢踩踏,仿佛地狱群鬼的形状,这些都暗示了武曌时期浓厚的宗教氛围对人的思想的影响。报应不爽,放下屠刀。若引外族入洛阳造成生灵涂炭,那更是不该了。

还是牵强。作品的书写野心超出了作者能力的范围,并不是人人都能写出《红楼梦》。《盂兰变》彩插珍藏版的绘图借鉴了波斯细密画的风格。我想起了帕慕克的《红》,帕慕克围绕着细密画、一群画师和一桩案件,讲了一个紧凑有致的好故事。《盂兰变》如果能收拢收拢,主题不要过于发散,前后不要过于疏离,或许更精彩。物只是材料,一物扣一物,一环扣一环,如何以物串连人事,还须多费思量。

《盂兰变》之好,我以为在于作品的格物风范。格物很难,世间有万物,物物有其理,以一己之力去琢磨万种物事,举凡园林、居室、塔楼、寺庙、服饰、装扮、器物、熏香、习俗、礼仪……件件都要落实,力求不着痕迹地融进字里行间,作者是极认真和用功的人。因着这些妥帖的细节,作品进入了唐人的日常生活,也得以让我们感受唐代贵胄风貌。

[责任编辑:林景怡]

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